Bản gốc slideshow tiếng Anh “Phong Thủy, giao điểm giữa hai nền Kiến trúc và Đô thị Đông-Tây”

Thể theo yêu cầu của đa số đồng nghiệp KTS trong CLB KTS cao tuổi cũng như KTS trẻ, xin gởi đến các bạn Bản gốc bài tham luận bằng tiếng Anh trình bày dưới hình thức slideshow tại diễn đàn khoa học Đại hội KTS thế giới UIA’XX CONGRESS, Bắc Kinh năm 1999.

Bài viết dẫn giải bằng tiếng Việt đã đăng trên Tạp chí Kiến Trúc HKTSVN số đầu năm 2000, tựa đề “Phong Thủy, giao điểm giữa hai nền Kiến trúc và Đô thị Đông-Tây”.

Trong tham luận nầy, chúng tôi có đề xuất thay thế thuật ngữ PHONG THỦY (Feng Shui) bằng thuật ngữ SƠN THỦY (Shan Shui) trong ngôn ngữ Kiến trúc chính thống, nhằm chính danh học thuật và chấn hưng phong hóa Á Đông đương đại và tương lai.

Thân tặng,

Kts LÝ THÁI SƠN - (Sơn Ốm, hoặc Sơn Thủy)

Bài cùng chuyên đề:

Đọc tiếp »

Góc nhìn về Phong thủy ở phương Tây

Các đóng góp từ phương Đông từng tác động mạnh đến phương Tây phải kể các vấn đề: tâm linh, ẩm thực võ thuật. Sau những Yoga, Kung Fu (võ thuật) đã tràn vào phương Tây từ mấy thập kỷ qua, nay đến lượt Feng Shui (Phong Thủy) xuất hiện như một cái mốt mới.
.
(Ảnh bên: màu sắc là một phần quan trọng trong Phong Thuỷ)
.
Khoa học huyền bí hay khoa học môi trường?

Đọc tiếp »

Phong Thủy – giao điểm giữa 2 nền Kiến trúc và Đô thị học Đông Tây

GEO.07.99

Đồng nghiệp quý mến,

Có một câu ngạn ngữ khắc trên bia đá một đền thờ cổ Ai Cập ghi rằng:Kiến trúc phải là TRIẾT HỌC nếu nó không muốn tự giới hạn mình như một thứ kỹ thuật xây cất đơn thuần”. Từ ngày còn mài đũng quần trên ghế họa thất trường Đại học Kiến trúc Sài Gòn, người viết luôn bị ý tưởng này ám ảnh và ngờ rằng tác giả của câu này không ai khác hơn KTS huyền thoại IMHOTEP. Đâu đó ở phương Đông vào thời đại này cũng xuất hiện một KTS tương tự như vậy. Tên ông là PHỤC HY. Cả hai ông khổng lồ này giống nhau ở chỗ đều là những nhà bác học – ở đây xin hiểu như nhà khoa học đồng thời nhà triết học – đầu tiên trong lịch sử loài người. Có điều khác ở chỗ chức danh thế quyền: Imhotep là quan, còn Phục Hy là Vua. Nếu Imhotep được các vua Ai Cập cho đúc tượng để vinh danh cho giới KTS chúng ta, thì Phục Hy, trái lại, mãi mãi là một giai thoại thần kỳ của người phương Đông. Người viết ngờ rằng Phục Hy, vì vậy, không phải là một cá thể nhỏ bé, đơn lẻ mà là một quần xã, có hàm lượng trí tuệ tập thể rộng lớn. Rằng Phục Hy không phải là một nhân vật, mà là, như ngày nay chúng ta hay gọi, một nền văn hóa. Nói theo ngôn ngữ Paul Ricoeur (1961) thì Phục Hy là nền văn minh, cấu thành từ các nền văn hóa của các dân tộc cộng sinh trên địa bàn không gian rộng lớn phía Đông lục địa Eurasia (Âu – Á). Đọc tiếp »

Ánh sáng – nguồn năng lượng số một trong phong thủy

Phong thuỷ là khoa học nghiên cứu về các nguồn năng lượng của môi trường sống xung quanh con người, và trong đó, ánh sáng là một trong những nguồn năng lượng biểu hiện mạnh mẽ nhất.

Trong thực tế, ánh sáng trong ngôi nhà của bạn, dù là tự nhiên hay nhân tạo, đều có ảnh hưởng lớn đến nguồn năng lượng của cả ngôi nhà. Sử dụng ánh sáng một cách thông minh và đảm bảo không khí lưu thông tốt là yếu tố căn bản trong phong thuỷ. Ánh sáng luôn cần được quan tâm đến trong mọi không gian, dù ở nhà hay nơi làm việc.

Những ông Tổ môn Địa lý Phong thủy

Trước khi tìm hiểu về môn phong thủy, chúng ta điểm qua những ông tổ môn thuật toán này xưa nay, những người được gọi là thầy địa lý, tướng địa, bốc trạch, hay phong thủy gia… hầu có cái nhìn về môn địa lý học xem phương hướng, tìm long mạch để an táng người chết hay xây dựng nhà cửa cho người sống, sau này trở thành môn triết học Trung Quốc trên thế giới.

Khoa địa lý phong thủy bắt đầu có từ đời nhà Hạ, Thương, Chu, lúc này người ta chỉ biết bói quẻ chọn đất. Đến đời nhà Tần, nhà Hán mới tính kham dư tức xem thêm về thiên văn. Trước khi có Quách Phác (đời Tấn), ông được xem như ông tổ thuật phong thủy, lúc đó môn này còn rời rạc, khi được ông giải thích về thuật phong thủy, mọi người mới tường tận hơn. Rồi sang đời nhà Minh, có Tưởng Bình Giai quyết :

Đọc tiếp »

Tìm CUNG PHI và tính chất cát hung tám cung

1. CUNG PHI

Mỗi tuổi nam nữ đều có một Cung Phi riêng, còn gọi là Trạch Cung. Trong Lục Thập Hoa Giáp 60 năm, từ năm Giáp Tý đến Quý Hợi tức 60 tuổi - gói ghém vào 8 cung Bát Quái gồm:

KHẢM, CHẤN, TỐN, LY là người thuộc Đông Trạch KHÔN, ĐOÀI, KIỀN, CẤN là người thuộc Tây Trạch.

Bài cùng chuyên đề:

Đọc tiếp »

Màu sắc các Mệnh theo Ngũ hành

Mệnh Tương sinh (1) Hoà hợp (2) Chế khắc (3) Bị khắc (kỵ)
KIM Vàng, Nâu đất Trắng, Xám, Ghi Xanh lục Đỏ, Hồng, Tím
MỘC Đen, Xanhnước Xanh lục Vàng, Nâu đất Trắng, Xám, Ghi
THUỶ Trắng, Xám, Ghi Đen, Xanhnước Đỏ, Hồng, Tím Vàng, Nâu đất
HOẢ Xanh lục Đỏ, Hồng, Tím Trắng, Xám, Ghi Đen, Xanhnước
THỔ Đỏ, Hồng, Tím Vàng, Nâu đất Đen, Xanhnước Xanh lục

Bài cùng chuyên đề:

Những bài cùng chuyên đề ... The same special subjects

Ngũ hành của tám hướng và Bảy yếu tố của thuyết Phong Thủy

Số 8 trong văn hóa Trung Hoa

(Nguon: www.vietstamp.net)

Theo quan niệm của người Trung Quốc việc nghiên cứu những con số là hết sức quan trọng. Đối với họ những con số không phải chỉ được dùng trong tính toán mà chúng có những giá trị huyền bí nữa vì chúng phần nào có thể có ảnh hưởng đến đời sống và vận mệnh con người.

Đọc tiếp »

Các phiên bản khác nhau của Thước Lỗ Ban và Cách dùng cung tùy trường hợp

Các phiên bản khác nhau của Thước Lỗ Ban

Hiện nay có 2 loại thước Lỗ Ban chính, sử dụng ở cả Việt Nam ta lẫn Trung Quốc, Đài Loan, Hồng Kông, đó là thước trực 8 (Bát môn xích) và thước trực 10 (Thập môn xích) với giá trị khác nhau. Và cả 2 loại thước này hiện đều cùng in trên cây thước sắt cuốn bán phổ biến trên thị trường, có thước in chữ Hoa, có thước đã in luôn chữ Việt (phiên âm) để bà con dễ đọc! Cụ thể nội dung 2 loại thước này như sau:

1. Loại thước trực 8 (8 tấc) dài tổng cộng 42,8cm, 8 trực là: Tài –Bệnh –Li –Nghĩa –Quan – Chấp – Hại – Bản; mỗi trực lại chia thành 4 phần chia làm 2 khoảng, mỗi khoảng ghi các chữ, ví dụ như trong khoảng Quan có ghi: Thuận Lợi, Hoành Tài –Tấn Ích, Phú Quý.

2. Loại thước trực 10 dài tổng cộng 38,8cm; 10 trực là: Đinh – Hại – Vượng –Khổ – Nghĩa – Quan – Tử – Hưng – Thất – Tài. Mỗi trực lại chia thành 4 phần chia làm 2 khoảng ghi các chữ, ví dụ như khoảng Đinh ghi: Phúc Tinh, Cập Đệ –Tài Vượng, Đăng Khoa.

Bài cùng chuyên đề:

Đọc tiếp »

Lỗ Ban là ai? và Lịch sử thước Lỗ Ban

Lỗ Ban là ai?

+ Lỗ Ban (hoặc) được xem là ông tổ của nghề mộc và nghề xây dựng. Có vài thuyết về lai lịch của ông. Lỗ Ban là thợ mộc giỏi của nước Lỗ (nay là tỉnh Sơn Đông) thời Xuân Thu (770-476 TCN). Tên ông là Ban (hoặc), họ là Công Thâu (cũng đọc Công Du) . Lỗ Ban nghĩa là “ông Ban người nước Lỗ”.

Tượng thờ Lỗ Ban ở Đài Loan. Chân tượng có khắc chữ Xảo thánh Tiên sư , tức là Lỗ Ban Công . (http://taipedia.cca.gov.tw).

E.T.C. Werner (A Dictionary of Chinese Mythology) cho rằng Lỗ Ban sinh năm 506 TCN. Cha là Công Thâu Hiền. Công Thâu Ban thuở trẻ là thợ giỏi về các loại vật liệu như gỗ, đá, kim loại. Năm 40 tuổi ông ở ẩn trên núi Lịch Sơn, tu luyện pháp thuật.

+ Một thuyết khác cho rằng Lỗ Ban là người Đôn Hoàng , Túc Châu (nay là huyện Đôn Hoàng, tỉnh Cam Túc), thời Chiến Quốc (475-221 TCN). Ông có tài nghệ tinh xảo, chế tạo diều gỗ cho người ngồi trên đó bay đi do thám thành trì nước Tống.

Bài cùng chuyên đề:

Đọc tiếp »

Thước Lỗ Ban (52cm) và ý nghĩa 8 cung

(Nguon: Tong hop)

Trong phong thủy từ xưa đến nay, người ta sử dụng nhiều loại thước “Địa lý” để sử dụng trong việc xây dựng và nhiều việc khác, trong đó có thước LỖ-BAN là được mọi người yêu chuộng nhất, vì tác dụng của nó qua hàng ngàn năm được người ta chiêm nghiệm là đúng thật với những gì trong thước đã nói.

Thân thế Lỗ Ban:

Lỗ Ban, truyền thuyết họ Công Thâu (Du) tên gọi là Ban, người nước Lỗ đời Xuân Thu (hiện tại thuộc tỉnh Sơn Đông), cùng thời Mặc Tử (một triết gia nổi tiếng). Vì ông là người nước Lỗ, cho nên mọi người đều gọi ông là Lỗ Ban. Ông là một người thợ nổi tiếng thời cổ đại và cũng là một nhà phát minh xuất sắc. Từ ngàn năm nay, thợ mộc và thợ xây dựng Trung Quốc đều tôn thờ ông như một vị tổ sư, ngày vía là 13 tháng 6 Âm lịch.

Bài cùng chuyên đề:

Đọc tiếp »

Link “Phong Thủy - Feng Shui”

Hội thảo “Phong thủy trong kiến trúc và quy hoạch xây dựng”

Phong thủy lâu nay vẫn được coi là một lĩnh vực “nhạy cảm”, rộng lớn, liên quan đến nhiều vấn đề trong đời sống con người, vậy nên Viện Kiến Trúc (Hội Kiến trúc sư Việt Nam) và Viện Kiến trúc Nhiệt đới

(Trường Đại học Kiến trúc Hà Nội) được coi là khá mạnh bạo khi lần đầu tiên tổ chức hội thảo “Phong thủy trong kiến trúc và quy hoạch xây dựng” (tại Đại Lải – Vĩnh Phúc).

Và cũng chính vì sự nhạy cảm của chủ đề mà Ban tổ chức đã đưa ra đầu bài: Hội thảo tập trung đề cập đến phần “dương trạch” quan hệ đến kiến trúc (KT) và quy hoạch xây dựng (QHXD)…

Đọc tiếp »

Học thuyết Ngũ hành

I. Khái niệm

Theo triết học cổ Trung Hoa, tất cả vạn vật đều phát sinh từ năm nguyên tố cơ bản và luôn luôn trải qua năm trạng thái được gọi là: Mộc, Hỏa, Thổ, KimThủy. Năm trạng thái này, gọi là Ngũ hành (五行), không phải là vật chất như cách hiểu đơn giản theo nghĩa đen trong tên gọi của chúng mà đúng hơn là cách quy ước của người Trung Hoa cổ đại để xem xét mối tương tác và quan hệ của vạn vật.

Bài cùng chuyên đề:

Đọc tiếp »

Thanh Long (青龍) - Chu Tước (朱雀) - Bạch Hổ (白虎) - Huyền Vũ (玄武)

1. Thanh Long (青龍)

Thanh Long (青龍) hay Thương Long là một trong Tứ tượng của Thiên văn học Trung Quốc, và cũng là một khái niệm rộng trong phong thủy, âm dương, triết học.

Thanh Long là linh vật thiêng liêng bậc nhất trong Tứ tượng, thời cổ đại gọi là Thương Long, có tượng là hình rồng (long, 龍), có màu xanh (thanh, 青) màu của hành Mộcphương Đông, do đó tương ứng với mùa xuân

Trong thiên văn

Wadang-qinglong.jpg

Đọc tiếp »

Follow

Get every new post on this blog delivered to your Inbox.

Join 42 other followers

Powered by WordPress.com