(Nguon: Vietnam Net - DoanDucThanh’s Blog)
Hoa Sen có nhiều khả năng sẽ được lựa chọn làm Quốc hoa của Việt Nam bởi đáp ứng được nhiều tiêu chí: được trồng ở mọi miền đất nước, thể hiện bản sắc, cốt cách của dân tộc, hình thức bền, đẹp…
Vấn đề lựa chọn Quốc hoa đã được đặt ra từ lâu. Quốc hoa Việt Nam sẽ là biểu tượng văn hóa được dùng trong các ngày lễ, Tết, sinh hoạt hàng ngày, giao lưu gặp gỡ… Đặc biệt là dùng trong giao lưu, đối ngoại quốc tế.
Tuy nhiên, căn cứ khoa học nào để lựa chọn một loài hoa biểu trưng cho Việt Nam?
Ngày 16/6/2010, Bộ Văn hóa, Thông tin & Du lịch đã tổ chức hội thảo “Quốc hoa Việt Nam: sự cần thiết tôn vinh và tiêu chí lựa chọn”. Đây là hội thảo tiền đề để làm căn cứ khoa học xây dựng các tiêu chí lựa chọn một loài hoa biểu trưng cho đất nước.
Theo đó, sẽ có khoảng 13 tiêu chí với thang điểm 10 để đánh giá lựa chọn Quốc hoa. Trong đó, 5 tiêu chí có hệ số điểm cao nhất là: Có nguồn gốc hoặc được trồng lâu đời ở Việt Nam; thích nghi và được trồng hầu khắp mọi miền đất nước; thời gian nở hoa quanh năm hoặc kéo dài trong năm; thể hiện được bản sắc văn hóa truyền thống dân tộc, tinh thần cốt cách, ý chí và nguyện vọng của nhân dân Việt Nam; bền, đẹp về hình thức, màu sắc, hương thơm…
Nhiều loại hoa được đề xuất như: hoa Đào, hoa Sen, hoa Cau, hoa Mai, hoa Sim, cây Tre … Theo một kết quả thăm dò trên internet thì, có hơn 40% ủng hộ chọn hoa Sen thành Quốc hoa. Trong khi đó, hoa Mai chỉ được khoảng 33% số phiếu, hoa Đào hơn 8,2%…
Tuy nhiên, một đại biểu nêu thông tin: hoa Sen cũng đã được Ấn Độ và Srilanka chọn làm Quốc hoa.
Hoa đã trở thành biểu trưng cho nhiều quốc gia (Quốc hoa):
Trung Quốc: Hoa Mẫu đơn (chọn từ đời nhà Thanh, 1903). Lễ hội hoa Mẫu đơn tại thành phố Lạc Dương từ 15/4 đến 25/4 hàng năm.
Nhật Bản: Hoa Ạnh đào
Ấn Độ: Hoa Sen trắng
Bungari, Mỹ, Anh, Czech, Iran, Irac, Luxembourg, Mahdivies,…: Hoa Hồng
Lào: Hoa Chămpa (Hoa Đại)
Malaysia: Hoa Dâm bụt.
Philippin, Indonesia, Pakistan: Hoa Nhài
Cuba: Hoa Nhài bướm
Nicaragoa: Hoa họ Gừng
Nga: Hoa Hướng dương
Pháp: Hoa Iric (hoa Diên Vĩ)
Mexico: Hoa Xương rồng
Thái Lan: Hoa Phong lan
Tây Ban Nha: Hoa Thạch lựu
Srilanca, Ai Cập: Hoa Súng
Đài Loan: Hoa Mai
Hồng Kông: Lan Hoàng hậu
Phần Lan: Hoa Chuông
Braxin, Honduras, Panama: Hoa Lan
Hy Lạp: Hoa Nguyệt quế
Đan Mạch: Hoa Cúc
Hàn Quốc: Hoa Phù dung
Triều Tiên: Thiết Mộc lan
Austrailia: Hoa Lửa
Hà Lan, Hunggari: Hoa Tulip
Mexico: Hoa Thược dược
Slovania, Monnaco: Hoa Cẩm chướng
Nicaragoa: Hoa sứ
Bồ Đào Nha: Hoa Oải hương
Tây Ban Nha: Hoa Lựu
Algieria: Hoa Oliu
Ghana: Hoa Cọ
ĐĐT (sưu tầm)
…
Lê Minh Hưng
Trần Đình Hoành
Nguyễn Bảo Bình
Lâm Hồng Thắng
Võ Thành Lân
Minh Bò
Nguyễn Văn Tất
Bạch Anh Tuấn
Trần Bá Tiệp
Trần Khánh Trung
Nguyễn Hữu Thái
Đỗ Xuân Đạm
Sơn Thủy
cocchu00
Lâm Thành Đức
18.06.2010 lúc 9:43 chiều
Hi anh Hưng,
Em thấy ý tưởng hoa sen là quốc hoa cũng hay nhưng mà có 2 nước chọn rồi không nhẽ mình lại chọn nữa nhỉ?
Mình cũng có nhiều hoa khác đẹp mà, sao phải chọn giống người ta
Khánh Hòa
19.06.2010 lúc 11:38 sáng
Em nói đúng. Có nhiều hoa để chọn, đâu nhất thiết phải chọn hoa Sen ?…
Hoa Sen nhìn thánh thiện nhưng có vẻ độc tôn, vẻ đẹp hoàn mỹ cá nhân, trong khi mình đang cần sự liên kết, cộng hưởng của nhiều cá nhân để có được cái đẹp của sự liên kết, cái đẹp của cộng đồng. Ví dụ như hoa Anh đào của Nhật Bản (cành hoa Anh Đào mọc thành từng chùm trong rất hoành tráng), hoa Tulip của Hà lan (những cánh đồng hoa Tulip rực rỡ sắc màu), hoặc như bông hoa Nhài Jasmin của Philippines (những bông hoa Nhài nhỏ xíu cùng tỏa hương thơm ngào ngạt) …
Theo anh, nên chọn hoa Mơ, vì một số lý do sau:
1. Hoa Mơ có vẻ đẹp đơn sơ, giản dị, dễ gần – có tính thân thiện!
2. Hoa mọc thành từng chùm trong một hệ thống có tổ chức của những nhánh nhỏ ngang dọc tạo nên một mạng lưới những bông hoa đan xen nhau trông rất thú vị – có tính đoàn kết, liên kết!
3. Màu sắc của những bông hoa vừa trắng vừa tím, trông vừa dễ thương lại vừa huyền bí! – có tính bí ẩn trong sự mộc mạc (khả năng tiềm ẩn)
4. Lá hoa có thể làm thuốc chữa nhiều bệnh (sỏi thận, kiết lỵ, …), vì thế nó còn có tính nhân ái, cứu người (khả năng tiềm ẩn bộc lộ!)
5. Giới bình dân rất thích lá hoa này đi kèm với một món nhậu khoái khẩu từ Bắc chí Nam – có tính cộng đồng rất cao.
6. Tên gọi thứ hai của nó có thể làm vũ khí chống lại những kẻ hay dòm ngó nước khác phải tránh xa – có tính tự bảo vệ!
Vì những lý do trên nên anh chọn hoa Mơ. Nhưng đó chỉ là ý riêng của anh mà thôi, hahaha …
Theo anh tốt nhất không nên suy nghĩ theo lối mòn, ai nghĩ thế nào thì mình cũng theo như vậy, huống hồ đã có 2 quốc gia đã chọn một loại hoa làm Quốc hoa, sao mình cũng lại phải chọn hoa đó? Hơn nữa, không nhất thiết Quốc hoa phải là hoa có nguồn gốc lâu đời tại quốc gia đó (hoa Tulip không phải có nguồn gốc từ Hà Lan mà là gốc Thổ Nhĩ Kỳ!). Nếu cảm thấy phù hợp với tinh thần dân tộc thì chọn ở đâu đó về rồi nhân giống phổ biến lên thì nó sẽ trở thành Quốc hoa thôi, giống như nhà sinh vật học Carolus Clusius của Hà Lan đã từng làm trước đây vậy!
06.07.2010 lúc 6:37 chiều
nói gì thì nói hoa sen vẫn mang nét đẹp thuần khiết thanh tao hơn hẳn mơ kia lại có ý nghĩa linh thiêng trong Phật giáo, nếu lấy tiêu chí bình dân gần gũi thì dưới quê miền sông nước sen mọc đầy ra đấy như Tháp Mười chẳng hạn, còn những tiêu chí khác thì khỏi nói rùi bạn vào đây tham khảo thêm nhé: http://www.hanoimoi.com.vn/newsdetail/Van_hoa/342108/chon-quoc-hoa-cua-viet-nam-kho-nhung-can-phai-lam.htm
13.07.2010 lúc 6:22 chiều
Chao ban Phung Hoa,
Theo toi hoa Sen co nhieu nuoc da chon. Chung ta co nen chon hoa Sen nua hay khong? Noi den “dat nuoc hoa Anh dao”, ta biet ngay la nuoc Nhat, “dat nuoc hoa Tu-lip” ta biet ngay la nuoc Ha lan, … khong kheo nguoi ta se goi “dat nuoc hoa Sen A”, “dat nuoc hoa Sen B”, “dat nuoc hoa Sen C” … khi chung ta cung chon hoa Sen lam quoc hoa!
Xin xem thêm những ý kiến khác ở đây:
+ Quốc hoa và quốc sỉ
+ Chọn quốc hoa
27.01.2011 lúc 1:07 chiều
Tô nghi là nên chọn hoa Vạn Thọ. y nghia da hay mah duoc dong dao quan chung tu xua den nay rat ua dung va chung trong ngay Tet! La lai con co the an duoc! Sao cu fai tim mot loai hoa that noi tieng. mah moi nguoi ko nhan ra mot thu hoa rat binh di mah duoc dan toc ta ton trogn tu ngan doi!
28.01.2011 lúc 4:35 sáng
Thêm một ý kiến về việc chọn Quốc hoa
http://vnexpress.net/GL/Ban-doc-viet/Xa-hoi/2011/01/3BA25C0B/
Theo tôi không cần phải căng thẳng khi chọn Quốc hoa, vì còn nhiều biểu tượng Quốc gia khác để chọn tiếp (Quốc cây, Quốc con, Quốc chim, Quốc chơi (thể thao), Quốc quả,v.v…), xin xem các biểu tượng của nước Ấn Độ:
Quốc kỳ: Tiranga
Quốc huy: Sarnath Lion
Quốc ca: “Jana Gana Mana”
Bài hát: “Vandē Mātaram”
Con vật: Hổ hoàng gia Bengal
Chim: Công Ấn Độ
Hoa: Sen
Cây: Tre
Quả: Xoài
Thể thao: Hockey trên cỏ
Lịch: Saka
Tất cả những biểu tượng này mới có thể coi là đại diện cho một Quốc gia, không chỉ riêng một Quốc hoa!
19.06.2010 lúc 10:08 sáng
Xưa nay ta không có quốc hoa.
Những biểu tượng quốc gia từ trong sâu thẳm cội nguồn văn hóa, dân tộc, tâm hồn nhân dân. Chứ làm gì có cái ta tự bày ra.
Còn quá nhiều thứ cấp bách cần tiền của để thực hiện.
Những thứ này quá phù phiếm.
21.06.2010 lúc 3:36 chiều
Ý kiến của Anh Hưng rất đúng, chọn quốc Hoa phải có một nét đặc trưng của dân tộc đó. Theo ý kiến của em thì nếu Hoa Đào chưa có quốc gia nào chọn làm quốc Hoa thì em sẽ bình chọn cho Hoa Đào. Vì hoa Đào là một loại hoa rất trang nhã, vào các dịp lễ tết nhà nhà đều kiếm cho mình một ca`nh đào về chưng, thể hiện sự sang trọng và ấm cúng , với hoa đào luôn mọc thành từng chùm trong rất là đoàn kết và màu sắc cũng rất dễ thương.
23.06.2010 lúc 9:55 sáng
Bông lúa có vẻ phù hợp hơn.
05.07.2010 lúc 10:40 sáng
mình nghĩ bạn dũng nói như vậy k được tí nào
đó là bộ mặt của quốc gia,hoa sen đã trãi qua biết bao nhiêu năm lịch sử của đất nước ta,rất có ý nghĩa với tổ tiên xưa nay,k đăng ký rồi để nước khác đăng ký chẳng phải là hơi bị kì cục ah,làm gì thì mình cũng phải đăng ký,k lẽ để nước khác chê cười mình chỉ vì k có quốc hoa ah,và đó k phải là phù phiếm đâu,cũng vì những suy nghĩ k có cũng được,k cần thiết mới có chuyện xảy ra đối với những nông dân tìm ra được những phương pháp hay giống mới gì đó mà k chịu đăng ký,bị người nước khác đăng ký,sau đó mới la làng lên là của mình,rồi kiện tụng..hm..hm
05.07.2010 lúc 3:18 chiều
nước xuất khẩu gạo nằm trong top của thế giới mà ko lấy bông lúa sao
08.10.2010 lúc 1:32 chiều
TẢN MẠN VỀ HOA
HOA BAN trắng biểu tượng cho ĐIỆN BIÊN PHỦ.
HOA HỒI nóng ấm biểu tượng cho LẠNG SƠN
HOA SỮA biểu tượng cho HÀ NỘI
HOA NHÀI biểu tượng cho TRÀNG AN thanh lịch
HOA PHƯỢNG ĐỎ biểu tượng cho HẢI PHÒNG.
HOA DÃ QUỲ biểu tượng cho ĐÀ LẠT.
HOA SEN biểu tượng cho tỉnh ĐỒNG THÁP.
HOA LÊ KI MA biểu tượng cho tỉnh BÀ RỊA – VŨNG TÀU.
HOA XƯƠNG RỒNG nở trong cát nóng biểu tượng cho tỉnh BÌNH THUẬN
HOA DẦU xoay xoay trong gió biểu tượng của SÀI GÒN
HOA SIM tím chiều hoang biền biệt biểu tượng của XỨ THANH
HOA NGHỆ biểu tượng của XỨ NGHỆ
HOA CỨT LỢN dùng để chữa bệnh xoang.
HOA THIÊN LÝ dùng để xào thịt bò.
HOA CỎ MAY dùng để may vá tình yêu bị rách.
HOA MAI biểu tượng của người quân tử.
HOA HỒNG biểu tượng của tình yêu trai gái.
…
29.01.2011 lúc 8:52 sáng
Đầu Xuân Nói Chuyện Quốc Hoa
Tản mạn: Đức Chính
Quốc hoa là gì nhỉ? Hình như nhiều người cho đó là câu hỏi vớ vẫn, nhưng bình tâm tâm ngẫm xét lại xem: quốc hoa hơn loài hoa khác điểm gì. Quốc hoa không là thứ đua đòi danh tiếng, nó phải là loài hoa đi vào hồn dân tộc và gắn bó với sự thăng trầm của dân tộc. Trong dòng tư duy triết lý ẩn tàng trong quốc hoa bộc lộ ra dân tộc tính thuần chất của hầu hết mọi người cùng chung sống trên một mảnh đất được gọi là quốc gia.
Quốc hoa không thể gượng ép trao cho, nó hình thành từ trong tâm tư của người dân khi nhớ tưởng đến nó và nó phải là một biểu hiện tâm linh đặc thù của một dân tộc. Gía trị tâm linh đó không thể là dòng triết lý hay tín ngưỡng du nhập, càng không phải là tư tưởng riêng cho một nhóm người. Quốc hoa phải là loài hoa để mọi người không phân biệt tuổi tác, tín ngưỡng, địa vị xã hội cùng cảm nhận linh hồn của nó.
Gần đây có trào lưu phong hiệu quốc hoa quốc tửu. Một số đông bầu chọn hoa sen. Hoa sen là loài hoa cao quý, nhưng dòng tư tưởng đó du nhập từ Thiên Trúc qua nhiều ngã, trong đó không ít sự pha trộn dòng triết học Trung Hoa. Đành rằng sự du nhập đó đã trải qua nhiều thế hệ, ăn sâu vào lòng người, nhưng trong chừng mực nào đó gần như mặc nhiên coi là biểu tượng Phật giáo. Nên hay chăng gán ép người theo Cơ Đốc chấp nhận một quốc hoa mà trong đức tin của họ không hòa đồng được với những nét sâu xa thâm trầm mà hoa sen vốn có. Hay là vì tên gọi một loài quốc hoa khiến họ thành một bộ phận tách rời sống trong lòng một dân tộc. Linh hồn của một quốc hoa là để mọi người trong một dân tộc cùng hoài cảm như nhau: vậy hoa sen có nên là quốc hoa hay không? Chúng ta cứ suy tư mà tự trả lời.
Cũng có bài báo nêu cây lúa. Lúa ư! Đáng trân trọng lắm đấy chứ, nhưng xưa nay nào ai đã bẻ một nhánh lúa đòng đòng trưng trong nhà đâu mà gọi là hoa. Hơn nữa, dòng tư tưởng gắn với cây lúa không mang đậm triết lý sống. Vậy có nên chọn một loài cây có tâm linh thiếu nồng thắm như thế làm quốc hoa chăng?
Thế còn cây mai vàng. Ở đây nói đến loài mai vàng chưng tết, không nói đến loài mai mơ đặc nét Trung Hoa.
Có thể lắm chứ. Ngày xuân trong buổi họp mặt gia đình mà thiếu cây mai hình như không khí kém đi phần thiêng liêng của tinh thần gia tộc. Ai cũng cố tìm cho mình một canh mai vàng thật đẹp trong buổi đầu xuân, cầu mong một điều may mắn (mai trại là may) như một tâm nguyện của người dân xứ nghèo muôn đời lo chiến tranh loạn lạc. Cây mai hình như có một linh hồn, người Việt xa xứ thường cố tìm một cành mai để kỹ niệm ngày tết riêng của dân tộc mình thay vì nhánh đào đỏ thắm. Nhiều Việt Kiều lớn tuổi ngắm cành mai vàng qua ngày rụng từng cánh mà rưng rưng nước mắt nhớ về kỹ niệm ấu thơ, nhớ về quê hương. Cây mai vàng không được thêu dệt nhiều huyền thoại tâm linh chép thành sách như người Trung Hoa hay thêm thắt cho tín ngưỡng của mình, nhưng ngay chính nó có một thứ triết lý ‘vô ngôn’ chỉ những người vì hoàn cảnh xa quê cha đất tổ mới cảm được. Há thứ triết lý đó chẳng phải quá sức thâm trầm vượt ngoài ngữ nghĩa. Chỉ có trực tâm hoài cảm mới thấu được đạo lý “nguồn cội” của cành mai vàng vào đầu xuân nơi xứ lạnh.
Nếu cây đào còn mang dấu ấn của Trung Hoa, cây mai vàng hình như chỉ có ở Việt Nam đưa vào hàng hoa kiểng. Xứ Châu Phi không thiếu loài mai vàng nhưng họ có trân trọng như người Việt chúng ta đâu. Người Nhật đặc trưng với quốc hoa Anh Đào vì chính họ và chỉ riêng họ biết nâng niu loài hoa ấy. Cây mai vàng của chúng ta có nét thuần túy dân tộc riêng như Anh Đào, có một tâm linh huyền diệu như thế, sao không là quốc hoa?
Hoa Champa (hoa sứ) là quốc hoa của Chiêm Thành nhưng dân tộc này chẳng bao giờ gọi nó là quốc hoa. Chí sau này các nhà nghiên cứu mới nói thế. Chẳng qua vì loài hoa đó gắn với dân tộc Chăm như cành mai vàng gắn với người Việt. Cả hai đều là sự hòa quyện linh hồn vào dân tộc, cả hai không là thứ gượng ép áp đặt. Quốc hồn quốc túy là thứ tự sinh ra và tiệm biến trong lòng dân tộc, nó không vay mượn hay ‘chế biến’ mà thành. Hãy cho bất cứ người dân Việt nào khi ngắm quốc hoa đều thấy hồn mình trong đó và kiêu hãnh đó là loài hoa đặc thù của dân tộc mình. Đáng buồn nhất là một ngày nào đó có du khách nước ngoài bảo loài hoa X gì đó là quốc hoa của dân tộc Y từ hàng thế kỷ rồi, chứ không gượng ép được chọn hồi thế kỷ 21. Hoa mai vàng chưa có dân tộc nào chọn làm quốc hoa và chắc chắc chẳng có dân tộc nào gửi nhiều tâm khảm vào loài mai vàng bằng dân tộc Việt. Mai vàng là quốc hoa được chăng?
Chuyện quốc hoa dần sang quốc tửu! Tôi chẳng muốn nói có cần hay không cần chọn một loại quốc tửu, chỉ muốn nói khi nhấp ly quốc tửu đó tâm linh người Việt thế nào? Nào ai cùng tôi rót ba ly rượu nếp tiêu biểu ba miền: rượu làng Vân, rượu Bàu Đá, rượu Gò Đen. Ai sành rượu xin mời phân biệt đúng tên từng loại rượu. Có lẽ người có khả năng này chỉ đếm trên đầu ngón tay, nếu không muốn nói không có, thế thì lạm bàn quốc tửu có quá lời chăng? Cũng như ai nhấp thử một ly rượu đủ sức nói đúng cách chế biến men, phân biệt được lửa già lửa non, trái gió hay không trái gió khi nấu, … Có cao nhân như thế kẻ hèn này xin nâng chén tôn làm thầy. Tôi nói ý này chỉ với mục đích: hãy nghiên cứu cho kỹ rồi bàn về quốc tửu. E rằng rất nhiều kẻ huyên hoang cổ động quốc tửu này quốc tửu nọ nhưng thú thưởng rượu chẳng biết được bao nhiêu.